Browse Category

شیکاری

469 Articles
Behzad

به مناسبت روز جهانی زبان مادری

February 19, 2013

ممنوعیت تکلم به زبان مادری، یک نگاه آسیب شناختی (زبان مادری در واقع ستونی است که اغلب انسان‌ها از لحظه‌ای که اولین نفس‌ها را می‌کشند، شخصیت خود را بر مبنای آن پایه‌ریزی می‌کنند. این زبان چیزی است که در تمام طول حیات با انسان همراه است و زبان مادری، مکتبی است برای احترام به خود،...

Behzad

“هويت كردی” و “آيين” از نگاه “ديگری”

February 18, 2013

چرا ملت کرد نمي تواند ادعاي “برادري اسلامي” مسلمانان جهان را باور کند؟ ( “…در دوران جنگ20ساله سلطان سليمان و شاه طهماسب، هنگامي كه سلطان سليمان دادپرور پس از سفري كوتاه به جبهه هاي جنگ با سلطان صفوي، به استانبول بازگشت مادرش پرسيد:” فرزندم چگونه شد چنين زود...

Behzad

كردها و تعامل آيينی با يكديگر

February 18, 2013

به گواه تاريخ، چه پيش از اسلام وچه پس از آن ، يك نگاه”چند آييني” بر انديشه ي ملت كرد حاكم بوده است و اين ملت، در دوران هاي گوناگون تاريخي، با پذيرش اديان ومكاتب مختلف ، همه ي آنها را درظرف هويت ومليت خود ريخته است. از سوي ديگر همچنان كه اكنون نيز مي...

Behzad

“هويت” و “هويت کردی” از نگاهی ديگر

February 17, 2013

هويت چيست؟ اگربخواهيم به معناي لغوي “هويت” (Identity) توجه كنيم مي توان گفت آنچه موجب شناسايي شخص باشد يعني آنچه كه سبب تمايز فرد از ديگري باشد هويت است. هويت در خلا مطرح نمي شود. حتما يك “خود” (Self) وجود دارد و يك “ديگري”(Other) ، وگرنه شناسايي(Identification)، معنا پيدا...

Behzad

شالوده‌ی روانشناختی مفهوم- واژه‌ی “جاش”

February 7, 2013

چرا حمالان شيطان از خود شيطان بدترند؟ مفهوم واژه ي جاش، در يک تعريف ساده، اصطلاحي است در زبان کردي که از آن براي توصيف کساني استفاده مي شود که با پذيرش ارادي و رضايت مندانه ي سلطه ي بيگانگان بر خود، به اطاعت “ديگري” درآمده اند. “جاشايه تي” هم به عنوان مشتق مصدري واژه...

Behzad

“من دستجمعی” یا “ما”؟

February 3, 2013

چرا در “دایره ی هویت”، ناتمام بودن خود را دور می زنیم؟ چرا مردم ما، میراث فکری سنگواره هایی شده اند که به نام”جمهوری اسلامی” و “ولایت فقیه”، هرچه خواسته اند به خوردمان داده اند(و می دهند)؟ از یک سو، و از سوی دیگر، در برخورد با اندیشه ها و تکنولوژی ها، به نوعی...

Behzad

“جبهه‌ی متحد کردستان”، “کانون قدرت” احزاب کردستانی

February 2, 2013

(می توان با استفاده از سه وجه “تصمیم گیری”، “تنظیم دستور کار” و “شکل بخشیدن به اولویت ها”، نخست به یک “تعریف واقعا سه بعدی از قدرت” پرداخت و در مرحله ی بعد در چارچوبی به نام “جبهه ی متحد کردستان”، نسبت به “کانونی کردن قدرت” با...

Behzad

جمهوری اسلامی، گذار از “تمامیت خواهی استالینیستی” به “تمامیت خواهی نازیستی”

February 1, 2013

“هانا آرنت” می گوید: “دیکتاتوری توتالیتر آگاهانه به راه جنون کشیده نمی شود. نکته ی بنیادین آن است که سردرگمی ما در برابر ویژگی ضد فایده گرایانه ی دولت تمامیت خواه، از این برداشت نادرست ما سرچشمه می گیرد که تصور کنیم با یک “دولت عادی (دیوان سالار، بیدادگر یا دیکتاتوری) سروکار...

Behzad

ضرورت تحول و توسعه در احزاب کردستانی

January 27, 2013

توانایی تطبیق موفقیت آمیز با شرایط گوناگون، یکی از ویژگی های روشن “مدیریت کارآمد”(Effeciency Management) است. مدیران کارآمد، همواره “تحوّل” را به عنوان یک “واقعیت سازمانی” می پذیرند چراکه سازمان ها به دلیل شرایط پیوسته در حال تغییر، خود نیز در شرایط دایما متغیر و...

Behzad

چارچوبی پيشنهادی برای اتحاد مجدد احزاب، يکپارچه شدن و گذار به “جبهه‌ی متحد کردستان”

January 21, 2013

عنصر کلیدی برای طراحی و ساختن مدلي براي اتحاد مجدد احزاب، يکپارچه شدن و گذار به ” جبهه ی متحد کردستان” که بتواند نتایج واقعی پدید آورد، ساختار بخشیدن به طرح هاست.در طراحی یک مدل، نتیجه ها ضرورتا گسترده هستند بنابراین باید به صورت واقعی و مشخص، در مسیر توقعاتی باشند که برای آنها وجود...