گذر از “تمامیت خواهی استالینیستی” به “تمامیت خواهی نازیستی”(5) فاتحان بیگانه “هانا آرنت” می نویسد : “یک جنبش توتالیتر، قدرت در کشور خویش، به همان صورتی در دست می گیرد ک یک فاتح بیگانه، کشوی را اشغال می کند. او نه به خاطر کشور، بلکه برای منافع کسی یا چیزی...
گذر از “تمامیت خواهی استالینیستی” به “تمامیت خواهی نازیستی”(4) هرچه قدرت تمامیت خواه آشکارتر شود، هدف های واقعی اش پنهانی تر می شوند “آرنت” در ادامه می نویسد: “این امر منطقی است که هیتلر پیش از به قدرت رسیدن، می بایست در برابر هر کوششی در جهت سازمان دادن...
گذر از “تمامیت خواهی استالینیستی” به “تمامیت خواهی نازیستی”(3) منحصر ساختن قدرت به یک طبقه ی ممتاز اکنون، دولتمرد نخست جمهوری اسلامی، در میانه ی دوره ی دوم از هشت سال سکانداری در دولت نهم، چگونه و چرا به یاد “ملیت گرایی ایرانی” افتاده است؟ “آرنت” می...
گذر از “تمامیت خواهی استالینیستی” به “تمامیت خواهی نازیستی”(1) “هانا آرنت” می گوید: “دیکتاتوری توتالیتر آگاهانه به راه جنون کشیده نمی شود. نکته ی بنیادین آن است که سردرگمی ما در برابر ویژگی ضد فایده گرایانه ی دولت تمامیت خواه، از این برداشت نادرست ما سرچشمه...
جنگ نرم چیست؟ احزاب کردستانی و تلویزیون های رسانه ی کردی، در کنار دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی(نظیر فیس بوک، توئیتر و…) اکنون در شرایطی قرار دارند که می توانند از دو حالت”اقدام در زمین دشمن با قواعد خودی”(منظور از زمین دشمن، کردستان تحت سلطه ی جمهوری اسلامی و قواعد خودی، بهره...
ايجاد جنگ داخلی در کردستان میان احزاب کردی اکنون بهترین سناریو برای جمهوری اسلامی در کردستان است چون اکنون رژیم دریافته است هیچ توطئه دیگری قدرت تخریبی یک جنگ داخلی را ندارد. تحلیلگران اطلاعاتی و امنیتی ایران اکنون بیش از هر زمان معتقدند یک جبهه ی کردستانی متشکل از همه ی احزاب بانفوذ کردستان،...
در جهانی که شتاب زمان، چنان سرعتی به خود گرفته است که حتی اندیشه ها نیز در صورت ناتوانی در پاسخگویی به نیازهای فردی و اجتماعی(هم این و هم آن)، به سرعت از ذهن ها ناپدید می شوند، شاید دیگر فرصتی برای نوشتن این جمله فراچنگ نیاوریم که : “می دانستیم چه نمی خواهیم اما...
در جهان معاصر، با صرفنظر از بسیاری از نقش هایی که پیش از این به دولت ها داده می شد، نقش هایی نوین_علاوه بر برخی نقش های پیشین_به دولت ها داده شده است که کارویژه ی دولت ها را به طور کلی از دولت های سنتی جدا می سازد. در اینجا ابتدا به نقش دولت...
“ریمون آررون” درباره ی منابع سه گانه ی مشروعیت می گوید:”سلطه ی عقلانی آن است که بر اساس باور به حقانیت به سلطه باشد و حقانیت متعلق به کسانی باشد که سلطه پیدا می کنند. سلطه ی سنتی آن است که بر اساس ایمان به اصالت سنت های دیرپا بوده و اعمال قدرت افرادی که...
بایسته گی کنشی از جنس گفتمان/ برای مقاومت در برابر خرده نمایش روزانه ی گفتمان رسمی/ مقابله با دستگاه تمام عیار دروغ پراکنی/ ساده لوح آفرینی/ توده نشانه روی و/ انحطاط/…/ بایسته گی ضرورت ایجاد یک گفتمان منحصر به فرد/ برای آفرینش سازگاری چندگانه… *** به راستی چرا نکته ی اساسی/ اصل موضوع/...
