همیشه از خود پرسیده ام: چرا مرگ، ما را به هم نزدیک می کند؟ چرا تنها با حضور مرگ، خود را به همدیگر گره می زنیم؟ و چرا هنگامی که پای مرگ به میان می آید مهربان ترین می شویم؟ اعتراف می کنم هنوز به جواب قابل قبولی نرسیده ام اما یک موضوع، یه شدت...
در چرایی جهت گیری تشخص حزبی به سوی ستودن سلیقه های خود و تحقیر سلیقه های دیگر حزب در چارچوب ذهنیت و اقدام ما: ساختاری ساخت یافته و ساختاری ساخت دهنده است از طریق مکانیسم های “عادت” شکل گرفته است از طریق سازوکارهای “شرطی شدن” تداوم یافته است در جریان اجتماعی شدن تکوین یافته...
جمهوری اسلامی همواره تلاش کرده ( و می کند) “امور معمولی” روزانه را به گونه ای مورد استفاده قرار دهد که با تضمین “ایدئولوژی رسمی” خود، به آسانی، گستره ی زندگی روزمره ی مردم را به وسیله ی مسلط کردن گفتار و عمل خود، در بازی قدرت ذوب، و انسان ها را به آسانی تحت...
به جای آنکه در جستجوی مرمت اجزای شکسته ی هویت خود باشیم پیوسته در حال نابودی هستیم؛ نابودی دیگران و البته نابودی خود. بسیاری از “ما” بهصورتی آشکار، آن موجود یکپارچه، مختار و خودآگاهی نیستیم که بهسادگی “خود” مینامیم اگرچه فراتر از مخلوقی ویرانشده نشان می دهیم (و البته...
جنبش را چگونه میتوان نوسازی کرد بهزاد خوشحالی چرا شروع مجدد جنبش رهایی بخش کردها در دوران کنونی اهمیت دارد؟ جنبش را چگونه می توان نوسازی کرد؟ چگونه می توان به بازسازی و نوزایی آن پرداخت؟ جنبش کردها در خاورنزدیک روزهای خوبی پیش رو دارد. به نظر می آید که جنبش رهایی بخش کردها از...
هر ملت، به هدفی والا و مشترک نیاز دارد که تمامی اعضای آن بر یک بنیاد تلاش کنند تا دنیای بهتری برسازند مگر آنکه دشمنان داخلی تراشیده و آن را به جای دشمنان واقعی بنشانند و از این راه، ناکامی های روانی و عملی خود را جبران سازند. برای ملت هایی که از کاروان دولت-...
شبکه های اجتماعی، جهانی ایجاد کرده اند که در آن، صدای “ارزش”ها و “انسان” ها درهم پیچیده شده و شکل-ساخت نوینی به وجود آورده اند. این شاید نخستین بار است که “فرهنگ انسان” و “ارزش های انسانی”، تحت تاثیر جهان مجازی و شبکه های اجتماعی، بر محور “اصالت...
فقدان وجاهت و مشروعيت قانوني استفاده از “اصل حاکميت ملي” و “اصل احترام به تماميت ارضي” گروه سلطه در رويارويي و سرکوب “جنبش رهايي بخش ملي کرد” “اصل حاکمیت ملی” یا “احترام به تمامیت ارضی”، مهمترین توجیه حقوقی و دلیلی است که معمولا همه آن...
“حق دفاع مشروع” حقی است که بر اساس آن شخص از خود و از اعضاي خانواده ي خود و در برخی موارد از اموال خود دفاع میکند حتی اگر منجر به قتل شود. دفاع در مقابل آن چنان حمله ای باید صورت گیرد که اگر به نتیجه برسد به جنایت بیرحمانهای منجر گردد و معالوصف...
(بسیاری از رهبران امروز کردستان (نه همه ی آنها ) در پیکربندی احزاب و سازمان ها، متاسفانه هنوز یا در مرحله ی رهبران سنتی به سر می برند و یا آموزه هایی اولیه از رهبری “مدرن” با خود و در خود دارند که هنوز هم نتوانسته اند آنها را نهادینه و تثبیت سازند. این در...
