جوانان ۶۷ درصد جمعيت بيکاران را تشکيل مي دهند مرکز آمار ايران: در پاييز امسال، استان لرستان با نرخ بيکاری ۲۰.۶ درصد، بالاترين نرخ بيکاری در کشور را داشته است. استان کرمانشاه با نرخ بيکاری ۱۸.۸ درصد و استان کردستان با نرخ بيکاری ۱۵.۶ درصد پس از اين دو استان، بيشترين نرخ بيکاری را داشته...
(با این نگرش و رویکرد می توان گفت در کردیسم، همبسته ای از ساختار هستی شناختی و هم بوده گی، بین “زیبایی” و “جهان کیهانی” و بین “زیبایی” و “آزادی” برساخته می شود که انسان کرد را به معناکرد ابعاد کامل او در تمام شوون و جهات رهنمون می شود….) به جرات...
ممنوعیت تکلم به زبان مادری، یک نگاه آسیب شناختی (زبان مادری در واقع ستونی است که اغلب انسانها از لحظهای که اولین نفسها را میکشند، شخصیت خود را بر مبنای آن پایهریزی میکنند. این زبان چیزی است که در تمام طول حیات با انسان همراه است و زبان مادری، مکتبی است برای احترام به خود،...
چرا ملت کرد نمي تواند ادعاي “برادري اسلامي” مسلمانان جهان را باور کند؟ ( “…در دوران جنگ20ساله سلطان سليمان و شاه طهماسب، هنگامي كه سلطان سليمان دادپرور پس از سفري كوتاه به جبهه هاي جنگ با سلطان صفوي، به استانبول بازگشت مادرش پرسيد:” فرزندم چگونه شد چنين زود...
به گواه تاريخ، چه پيش از اسلام وچه پس از آن ، يك نگاه”چند آييني” بر انديشه ي ملت كرد حاكم بوده است و اين ملت، در دوران هاي گوناگون تاريخي، با پذيرش اديان ومكاتب مختلف ، همه ي آنها را درظرف هويت ومليت خود ريخته است. از سوي ديگر همچنان كه اكنون نيز مي...
هويت چيست؟ اگربخواهيم به معناي لغوي “هويت” (Identity) توجه كنيم مي توان گفت آنچه موجب شناسايي شخص باشد يعني آنچه كه سبب تمايز فرد از ديگري باشد هويت است. هويت در خلا مطرح نمي شود. حتما يك “خود” (Self) وجود دارد و يك “ديگري”(Other) ، وگرنه شناسايي(Identification)، معنا پيدا...
چرا حمالان شيطان از خود شيطان بدترند؟ مفهوم واژه ي جاش، در يک تعريف ساده، اصطلاحي است در زبان کردي که از آن براي توصيف کساني استفاده مي شود که با پذيرش ارادي و رضايت مندانه ي سلطه ي بيگانگان بر خود، به اطاعت “ديگري” درآمده اند. “جاشايه تي” هم به عنوان مشتق مصدري واژه...
چرا در “دایره ی هویت”، ناتمام بودن خود را دور می زنیم؟ چرا مردم ما، میراث فکری سنگواره هایی شده اند که به نام”جمهوری اسلامی” و “ولایت فقیه”، هرچه خواسته اند به خوردمان داده اند(و می دهند)؟ از یک سو، و از سوی دیگر، در برخورد با اندیشه ها و تکنولوژی ها، به نوعی...
(می توان با استفاده از سه وجه “تصمیم گیری”، “تنظیم دستور کار” و “شکل بخشیدن به اولویت ها”، نخست به یک “تعریف واقعا سه بعدی از قدرت” پرداخت و در مرحله ی بعد در چارچوبی به نام “جبهه ی متحد کردستان”، نسبت به “کانونی کردن قدرت” با...
“هانا آرنت” می گوید: “دیکتاتوری توتالیتر آگاهانه به راه جنون کشیده نمی شود. نکته ی بنیادین آن است که سردرگمی ما در برابر ویژگی ضد فایده گرایانه ی دولت تمامیت خواه، از این برداشت نادرست ما سرچشمه می گیرد که تصور کنیم با یک “دولت عادی (دیوان سالار، بیدادگر یا دیکتاتوری) سروکار...
