پۆپۆڵیزم و چارەسەر پۆپۆڵیزم، کۆمەڵگا دابەشدەکات بە سەر دوو گرووپی هاوسان و دژبەر، گەلی ڕاستەقینەو ئەویدی گەندەڵ، ڕەسەن بەرانبەر دوژمنانی گەل، بیرمەندی ئایدیۆلۆژیست و بژاردەی فاسد. بۆ سیستەمی پۆپۆڵیست، هەر نووسەرێک، هەر ڕۆژنامەنووسێک، هەر چالاکێکی سیاسی یان کۆمەڵایەتی، ڕەخنە لە ڕێبەری باڵا بگرێت،...
قازی وابوو لووتکەی میتۆلۆژی، ئەو ساتەوەختەیە کە تاکێک -ژن یان پیاو- بۆ ئەوینی مرۆڤدۆستانە، لە پێناو ویژدان یان بۆ شانازی و ئازادی وڵات، خۆی قوربانی دەکات. نیوەخودای پڕۆمتێئوس، سزا دەدرێت بە لەخاچدران، لەبەر ئەوەی مرۆڤدوستی مەزن، ئەوی هاندا، نافەرمانی زێئۆس بکات تا ئاگرو هونەر، پێشکەش بە مرۆڤایەتی...
سەبارەت بە چرکەساتی کوردی لە سەدەی نوێی زایینی، چوار فاکتەری گرینگ، کوردستانی لە دیاردەیەکی دابەشکراوی ژێئۆپۆلیتیک و یەک ژێئۆکالچێر، دووبارە بەرەوە چوارچێوەیەک و قەبارەیەکی یەکە، ڕێنوێنی کردووە: هەندەران، شەڕی چەکداری، بازرگانی سەر سنوورەکان و مێدیا. دیاسپۆرا شوناسی نوێی کوردەکانی کە پێشتر بە توندی...
دژەقارەمان یان ڕێبەر دژەقارەمان، پاڵەوانێکە کە یان تایبەتمەندییەکانی قارەمانی نەریتیی تێدا نییە یان ئەو تایبەتمەندیانەی بووەو ئێستا نەیماوە. دوو لەو تایبەتمەندیگەلە سەرەکیانە بریتین لە “ئێخلاق” و “بوێری” ئەگەرچی هەنگاوەکانی دژەقارەمان، دواجار نەجیبانە هەژمار دەکرێن بەڵام بە...
ویستم بێژم پیرۆز نەوێت بەڵام گرفتە گەورەکە لەوەدایە کە لێکداونەوەی دژبەرانی کوشتن لە سەر شەرەفیش، بە ئەندازەی مێشکی بکووژەکان کۆنەو ناتوانن بە پێی زانستی سەردەم و تێگەیشتن لە ئاڵۆزیەکانی جیهانی نوێ، خوێندنەوەی بۆ بکەن. هیچ ژنێک و هیچ ڕێکخراوەیەکی ژنان، هەوڵی “تواناسازی پیاوان”ی نەداوەو...
سرزنش برای من و نه برای تو: حساسیت وضعیت و مسوولیت اخلاقی؛ نظریە اخلاقی و عمل اخلاقی خلاصه ما در زندگی روزمره خود قضاوت های مسئولیت پذیری در مورد یکدیگر داریم اما ما موجوداتی ناقص هستیم و قضاوت های ما ممکن است اشتباه باشد. این مقاله نشان می دهد که ما چیزها را نه تنها...
ممنوعیت آموزش به زبان مادری با نگاه به نظریه چارچوب رابطه ای نظریه چارچوب رابطه ای (RFT) یک رویکرد تحلیلی رفتار مدرن به زبان است که هدف آن درک بهتر پیوند بین زبان و رفتار انسان است. هر شیئی یا رویدادی در چارچوب یک رابطه قاب بندی می شود و جهان در نهایت، از طریق...
آیا اپوزیسیون کنونی ایران نماینده یک جنبش خوب است؟ نظریه جنبش اجتماعی مدرن در تعیین فرایندها به سه گزاره کاربردی در این رابطه می پردازد: ابتدا اخلاقی بودن یک جنبش با نوع تغییری که به دنبال آن است سنجیده می شود. جنبش های خوب رهایی بخش هستند: آنها به دنبال تحت فشار قرار دادن مقامات...
منو فارسی، قند پارسی، نمود فارشیسم نگاهی به سیاست ها، اندیشه ها، کلام و اقدام جبهه پدری اتریش، اتحادیه ملی پرتقال، حزب مومنان آزاد در یونان، یوستاسا در کرواسی، اتحادیه ملی نروژ، دیکتاتوری نظامی توجو هیدکی در ژاپن، صلیب آتش فرانسه، ناسیس درشیلی، پیراهن طلایی مکزیک، اتحادیه انقلابی سانچز سرو، لژیون...
فرار از آزادی (شخصیت) ایرانی؛ وقتی می گوییم شخصیت ایرانی نه دمکراسی می پذیرد نه آزادی “اریک فروم” سه مکانیسم فرار از آزادی را برمی شمرد: نخست: خودکامگی: ترس شخصیت ایرانی، تنهایی حاصل از آزادی است و او به خاطر اینکه ازاین ترس رهایی پیدا کند یا دیگران را تحت سلطه درمی آورد یا تحت...
