دژەقارەمان یان ڕێبەر دژەقارەمان، پاڵەوانێکە کە یان تایبەتمەندییەکانی قارەمانی نەریتیی تێدا نییە یان ئەو تایبەتمەندیانەی بووەو ئێستا نەیماوە. دوو لەو تایبەتمەندیگەلە سەرەکیانە بریتین لە “ئێخلاق” و “بوێری” ئەگەرچی هەنگاوەکانی دژەقارەمان، دواجار نەجیبانە هەژمار دەکرێن بەڵام بە...
ویستم بێژم پیرۆز نەوێت بەڵام گرفتە گەورەکە لەوەدایە کە لێکداونەوەی دژبەرانی کوشتن لە سەر شەرەفیش، بە ئەندازەی مێشکی بکووژەکان کۆنەو ناتوانن بە پێی زانستی سەردەم و تێگەیشتن لە ئاڵۆزیەکانی جیهانی نوێ، خوێندنەوەی بۆ بکەن. هیچ ژنێک و هیچ ڕێکخراوەیەکی ژنان، هەوڵی “تواناسازی پیاوان”ی نەداوەو...
سرزنش برای من و نه برای تو: حساسیت وضعیت و مسوولیت اخلاقی؛ نظریە اخلاقی و عمل اخلاقی خلاصه ما در زندگی روزمره خود قضاوت های مسئولیت پذیری در مورد یکدیگر داریم اما ما موجوداتی ناقص هستیم و قضاوت های ما ممکن است اشتباه باشد. این مقاله نشان می دهد که ما چیزها را نه تنها...
ممنوعیت آموزش به زبان مادری با نگاه به نظریه چارچوب رابطه ای نظریه چارچوب رابطه ای (RFT) یک رویکرد تحلیلی رفتار مدرن به زبان است که هدف آن درک بهتر پیوند بین زبان و رفتار انسان است. هر شیئی یا رویدادی در چارچوب یک رابطه قاب بندی می شود و جهان در نهایت، از طریق...
آیا اپوزیسیون کنونی ایران نماینده یک جنبش خوب است؟ نظریه جنبش اجتماعی مدرن در تعیین فرایندها به سه گزاره کاربردی در این رابطه می پردازد: ابتدا اخلاقی بودن یک جنبش با نوع تغییری که به دنبال آن است سنجیده می شود. جنبش های خوب رهایی بخش هستند: آنها به دنبال تحت فشار قرار دادن مقامات...
کوردستان، سەرزەوی کۆڵەکەزێڕینەی ئایێنی مامۆستا هەژار لە یەکیک لە بیرەوەرییەکانی خۆی سەبارەت بە چۆنییەتی ناسینی فڕانسوا حەریری دەنووسیت کە فڕانسوا لە لایەن مەلا مستەفا، ئەرکدار کرابوو کەل و پەل و پێداوێستییەکانی ئێمە لە وێستگەی ڕادیۆ دابین بکات. شەوێکیان لە کتێبێکی شەرع خوێندمانەوە کە هەرکاتێک،...
منو فارسی، قند پارسی، نمود فارشیسم نگاهی به سیاست ها، اندیشه ها، کلام و اقدام جبهه پدری اتریش، اتحادیه ملی پرتقال، حزب مومنان آزاد در یونان، یوستاسا در کرواسی، اتحادیه ملی نروژ، دیکتاتوری نظامی توجو هیدکی در ژاپن، صلیب آتش فرانسه، ناسیس درشیلی، پیراهن طلایی مکزیک، اتحادیه انقلابی سانچز سرو، لژیون...
فرار از آزادی (شخصیت) ایرانی؛ وقتی می گوییم شخصیت ایرانی نه دمکراسی می پذیرد نه آزادی “اریک فروم” سه مکانیسم فرار از آزادی را برمی شمرد: نخست: خودکامگی: ترس شخصیت ایرانی، تنهایی حاصل از آزادی است و او به خاطر اینکه ازاین ترس رهایی پیدا کند یا دیگران را تحت سلطه درمی آورد یا تحت...
درباره اهمیت ساختن جامعه موازی چگونه ازیک سیستم تمامیت خواه رها شویم؟ الکساندر سولژنیتسین، با تأمل در مورد سقوط اتحاد جماهیر شوروی به حکومت توتالیتر در اواسط قرن بیستم، و تمام کارهایی که میتوانست برای جلوگیری از آن انجام شود، چنین نوشت: “به اندازه کافی آزادی را دوست نداشتیم. و حتی بیشتر...
ئایا ڕۆژهەڵات دەتوانێت کۆمەڵگای هاوتەریب درووست بکات؟ کاتێک داگیرکەری یووگسلاوی پێشوو، هەموو مافەکانی خۆسەری کۆزۆوی زەوت کرد خەڵکی ئەو وڵاتە ئامادە نەبوون سەردانەوێنن و دەستیان کرد بە خۆسازدانی ڕێکخراوەکان و خۆتەیار کردن بۆ پەروەردەو تەندروستی و خزمەتگوزاری کۆمەڵایەتی و سیستەمی دابەشکردن. بە واتا...
